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那些为了学生而奋不顾身的老师们,天堂也有学校,你们的教鞭不能丢,地震夺走了你们的生命,但是我们将永远记住你们留下的为人师表的崇高美德。汶川地震遇难的同胞们,不管你们是什么职业、什么地位的人,从你们离开的那一刻起,你们就没有被忘记,大家都在说:你们都是我们的亲人!灾难时刻,所有闪现在人们面前的关爱精神,我们都将永远铭记,这些是我们活着的人前进的动力,无比珍贵。

  其一,明确办学的需求导向,整合职教资源。要形成纵向以行业需求为主体,横向以区域经济带为主体的办学、服务规划,并依此确定和加强主体专业。为了适应需求,要对粗放型的布局、专业进行集约化的资源整合。目前,这样的整合模式主要有:集小校为资源共享体的集群式整合;骨干校牵头、联合企业建立专业教育集团的集团式整合;在区域内将各类教育、培训资源统一规划,一个班子多种功能的集合式整合;还有发挥优质教育资源作用,以城市带农村、东部带西部的合作式整合。

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  本报讯(记者 陈晓东)宁夏回族自治区党委近日作出决定,在全区广泛开展向冯志远学习的活动,并举行向冯志远同志学习大会。  自治区党委书记陈建国接见了报告团成员。自治区党委常委、宣传部长李东东宣读了自治区党委《关于开展向冯志远同志学习的决定》,自治区副主席刘仲宣读了自治区人民政府《关于授予冯志远同志“模范教师”称号的决定》。  决定指出,冯志远同志热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱教育事业,他是全区教育战线的优秀代表,教师队伍的榜样,是弘扬先进文化、传播科学知识的先进典型。他的先进事迹具有鲜明的时代性和典型性,集中体现了中华民族的传统美德。为宣传冯志远同志的先进事迹,弘扬他的崇高精神,激励广大干部职工艰苦奋斗、扎实工作、开拓创新,促进全区各项事业健康快速发展,自治区党委决定在全区广泛深入开展向冯志远同志学习的活动。  决定要求,学习冯志远同志,就要学习他扎根农村、默默奉献、艰苦奋斗的理想信念;学习他育人为本、德育为先、科学施教的育人理念;学习他热爱教育事业,爱岗敬业、一丝不苟的精神风貌;学习他淡泊名利、事业至上、先人后己的高尚品德;学习他热爱教育、严谨治学、任劳任怨、辛勤耕耘的朴实作风;学习他关爱学生、助人为乐、矢志不渝的敬业精神。  决定强调,全区各级党组织要充分认识开展向冯志远同志学习的重要意义,迅速在广大共产党员和干部群众中掀起向冯志远同志学习的热潮,进一步调动和凝聚全区各族干部群众干事创业的激情,形成推动宁夏经济社会实现跨越式发展的强大合力。  《中国教育报》2006年4月8日第1版

教育部为四个省区单独制定的《大纲》,是我们制定《说明》的具体指导和规范。可以说,《说明》是《大纲》在山东具体化的产物。《说明》既基本贯彻了《大纲》的理念和具体要求,又根据山东的实际作了适当调整。

相信很多准备参加2010年考试的同学希望了解明年的趋势如何,那么新的考试大纲正式公布了,从新的考试大纲没有任何的变化来看,2010年的命题趋势继续往年的命题规律,在此,就2009年数学一、三考研真题评析一下,希望对广大考生提供帮助。

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来自安徽省高校的一名大学生在现场递出去18份求职材料,而让记者感到诧异的是,不少用人单位对此提出疑问,大学生找工作是可以多处撒网,但明显看出大学生对自己的未来职业缺少规划。

  笔者近日读报,又见“没有教不好的学生”一说,觉得既面熟又苦涩。面熟的是近几年笔者所在的地区一直在学习江苏省的洋思中学,该中学的核心理念就是“没有教不好的学生”。学教学经验要从教学理念学起,据说“有什么样的理念就有什么样的收获”。于是,我们教师每天高喊着“没有教不好的学生”进入梦乡,似乎我们当真把每一个学生都教好了。然而梦醒之后,用一个最时髦的词——“反思”一下,苦涩便涌上心头,因为我们似乎连一个“教不好的学生”也没教好,更不可想象的是他们已成为我们教师的不可承受之重。

  不同文化背景中的网络伦理在全球性网络活动领域中的整合,除了寻求最低限度的道德共识之外,还有一个重要方面,即:不同文化背景中的网络伦理可以相互吸取对方之长,以补己方之短。这就是整合中的互补作用。源自不同文化背景的各种特殊的网络伦理,在全球性的网络交往中都没有绝对的优越性。即使是依托于西方强势文化的网络伦理,虽然较之非西方国家的网络伦理要先行一步,显得较为成熟一些,但仍然具有某些局限甚至缺陷。只有通过多元的、各种特殊的网络伦理之间的不断整合,才能在比较中彰显各种特殊的网络伦理自身的长处和短处,才能促进源自不同文化背景的网络伦理在互补中走向成熟和完善。比如,西方发达国家的网络伦理,贯穿着西方文化传统中固有的自由意识和民主精神,它们特别适应于网络活动,而基于非西方的文化背景的网络伦理也可能有自己的长处,中国文化传统中特别重视的“慎独”,对于网络伦理来说就是一种十分重要且不可或缺的资源。

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9月10日下午17时30分许,记者首先来到磐安县实验(南园)初级中学。校门口,几位家长正向校园里张望。一位给儿子送衣服的母亲告诉记者,绝大多数学生是住校生,每周三下午放学后是家长探望时间。几分钟后,一位男生朝这位母亲跑过来。他告诉记者,每天早晨5时半就要起床,上午4节课,下午3节课,还有1节课外活动基本上就是自修课,晚上还有3节课,到21时左右下课。

优质课的文化冲突,还以隐性的方式体现在课堂中。几乎所有的优质课评选活动,都把开课地点放在城市学校。于是,农村教师从一开始便处于“客场”,离开了朝夕相处的农村学生,脱离了熟悉的农村文化背景,他们的教学风格、教学思维要在短时间内完成华丽转身,“取悦”城市文化,谈何容易。因为,从进入课堂的那一瞬间起,教师所代表的农村文化与学生所代表的城市文化冲突已经不可避免。而占尽“主场”之利的城市教师,面对同样在城市文化熏陶下的城市学生,当然是如鱼得水。设想一下,如果在农村文化环境中,城市教师的教学水平、教学机智还能得到淋漓尽致的发挥吗?

在丰宁县,像李老师这样的情况不在少数。县教育局发现这一情况,在县委、县政府的支持下,决定在县城和人口集中的乡镇所在地,集中建设教师住宅小区。风山镇也建起了教师住宅小区,通过政府减免各种税费,政府补贴,李老师仅花了不到16万元,在风山镇买了一套120平方米的楼房,把家搬过来。日前,河北省在这里召开现场会,推广丰宁县的经验。

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责编 左伊

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