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  英语词汇增加了93个,新增词汇在《考试说明》中都有标注。这些词汇全是《普通高中英语课程标准(实验)》范围内的。其中,61个在现行高中教材中出现过,27个在《会考说明》中出现过,为初中词汇。

“为什么没人来管呢?照搬成都做法能不能制止武汉的奥数热呢?”采访中,闻听成都的禁令,很多家长提出,希望主管部门重拳出击,打掉奥数。但对成都铁律,无论是培训机构还是学校都不看好。

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造假事件足以证明竺可桢为浙大确立的求真办学传统正在受到挑战,而上述言论的出现,则进一步说明,求是精神不但在院士、教授身上没得到很好继承,连学生那儿也已经面临失传的危险。尽管校方已表示浙大不会用类似题目去反击上交大,但我认为,浙大不妨针对上述现象,结合院士造假事件,深刻反思一下此种现象产生的原因,号召师生在新时期里更好地秉承竺可桢校长确立的“求是”校训,继承和发扬浙大的光荣传统,将求是精神贯彻到教育教学当中去。(王学进)

这正好应了何振梁先生最近的一句话:“好人不知道坏人有多坏,坏人不知道好人有多好。”对于坏人与好人的认识,单一的视角,一个人或少数人的说法,都是片面的,有必要来个“全景式”观察,进行综合分析。对于大众来说,就是要兼听则明。如果光听一个人说,就有成为“不明真相的群众”的危险。

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“学生彩票”在小学校园泛滥,不仅让家长担忧,也受到了社会广泛关注和批评。2009年,就有政协委员将“学生彩票”问题带上了全国两会,痛数它的几宗罪:诱发学生投机赌博的心理,严重影响学生的心理健康,而且还会养成孩子不劳而获、乱花钱、不诚实等坏习惯。就是销售“学生彩票”的小卖部店主也不讳言。有店主表示:知道这种奖券的确有危害孩子的可能,但即使自己不卖,别人也会卖。知其有害而为之,不外乎是背后的利益诱惑。据报道,一版100张奖券至少赚三十多元,不少小卖部不到十分钟就卖了100多张,还可以带动其它生意。对于一些店主的作为,不少人更多地从道德的角度批评一些人见利忘义,把小学生当作牟利的对象,从小学生口袋里“掏钱”。道德上的批评是必要的,可是单纯的道德批评并不能真正地解决现实问题。

传统艺术精神不单是一段唱腔或唱词,而是某一个时代精神渲染下的一种情绪与精神状态。譬如清代主流京剧艺术内容多是忠孝节义,提倡功名利禄,稍涉民间哀怨,而文革内容则多是歌颂高大全的英雄形象,曲调多雄壮昂扬。孩子们在还没有理解社会历史诸多背景之时,让他们盲目地练唱这些无益于身心健康与审美需要的曲调,只是对京剧负责,而不是对孩子们负责。我们因此追问一下,我们的艺术教育是对传统文化负责,还是要对孩子们负责呢?

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责编 左云霞

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